普濟(jì)寺（浙江省舟山市普濟(jì)寺）

中文名稱普濟(jì)寺廟外文名稱Chalong  Temple地理位置舟山市普陀區(qū)占地面積26000平方米開放時間08：00-18：00景點級別省級文物保護(hù)單位（2005年3月16日）著名景點御碑殿著名景點普陀山多寶塔，海印池，法堂始建宋俗稱活大殿建議游玩時長3-4小時適宜游玩季節(jié)全年所屬國家中國所屬地區(qū)浙江省舟山市住持釋妙善。

普陀山佛協(xié)第二屆代表大會于1993年11月23日至27日在普陀山普濟(jì)寺隆重召開。

進(jìn)入普濟(jì)寺一般都要經(jīng)過一個石牌坊，此坊四柱三門，高約20米，柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹一石碑，上書，“文武官員軍民人等到此下馬?！睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

普濟(jì)寺前有一個廣約15畝的蓮池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑橋三座。中間一座，橋面平闊，北接著普濟(jì)寺的正門，南銜御碑亭。橋中有一湖心亭，又稱八角亭，正對普濟(jì)寺山門。周圍玉液擁抱，粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開，綠葉田田，紅花亭亭，景色迷人，憩此玩賞，憑欄臨風(fēng)，清香撲鼻，頓覺暑氣全消，令人心曠神怡。橋南的御碑亭，在湖心亭前，與海印池相連。亭系清雍正九年（1731年）所建，中豎雍正所書丈六白玉碑一方，高3米，寬1.5米。碑文記載普陀山歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健。石刻非常精美，可謂雙絕，碑極名貴。東面一座為拱橋，稱永壽橋，長40米，寬7．5米，高6米，系明萬歷十四年（1586年）所建。橋上石欄柱頭，刻有獅子40座，形態(tài)各異，生動逼真。石橋古樸典雅，為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁，上書“觀自在菩薩”五個大字，字高五尺，蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓，從悲則稱觀世音，從智則稱觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》，頌云：“海上有山多圣賢，眾寶所成極清凈；勇猛丈夫觀自在，為度眾生住此山?！蔽髅嬉蛔鶠殚L堍拱橋，四隅鏤有龍首，逢雨水從龍嘴噴出，似裊裊輕煙。

蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，每年六月蓮花盛開，池中樹影、亭影、橋影倒映，構(gòu)成一幅美妙的圖畫。夏夜入靜，荷香沁人，池中銀花伴月影，形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”，令人流連忘返。普濟(jì)寺占地37019平方米，共有10殿、12樓、7堂、7軒，計23l間，建筑面積11400平方米。全寺有六進(jìn)殿堂，自南向北貫串在一條中軸線上。

山門。面寬五間，重檐歇山，正山門平時關(guān)閉，僧人游客均從東山門出入。僧人圓寂后由西山門出寺。

主要景點

御碑殿

御碑殿。在山門內(nèi)，有明萬歷、清康熙時的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革，立于3．5噸重的赑屃上，赑屃昂首伸頸，服珠能轉(zhuǎn)動，可見其雕刻之精。

鐘鼓樓。山門東側(cè)是鐘樓，重檐歇山，內(nèi)懸大銅鐘一口，重3500余公斤，鑄于清嘉慶十二年（1807年）。西側(cè)有鼓樓，建筑形式同鐘樓。每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓，召集僧眾參加活動，這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。

天王殿。亦稱金剛殿，面寬五間，進(jìn)深四間，重檐歇山。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤坐，一手拿一只布袋。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事”，以勸人們慈悲大度為懷，用樂觀態(tài)度對待風(fēng)雨變幻的生活。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立，手持寶杵，據(jù)傳韋馱是神將之首，常于東、南、西三州巡游，守護(hù)伽藍(lán)，屬護(hù)法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門，他們是東、南、西、北四個方面的天王，各自手里拿著法器。殿后有香樟8株，直徑0．8-2米多，植茂蓋庭。

大圓通殿。是普濟(jì)寺的主殿，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿，圓通是觀音菩薩的別號，這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨，殿面闊7間，進(jìn)深6間，重檐歇山，黃琉璃頂，九踩斗拱，門心板雕二龍戲珠。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！殿前平臺周有石雕欄板，臺中有鋼鼎爐，高約4米，上鑄，“普濟(jì)禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑（即1901年）冬月吉旦”等字樣。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8．8米（毗盧觀音趺伽坐像本身高6．5米，座高2．3米）的觀音菩薩，全身金黃，眉清目秀，慈祥含笑，身邊站立著她的門徒善財和龍女，神態(tài)天真活潑。

東西兩壁又各塑有16尊不同服飾，不同形態(tài)的菩薩，稱觀音三十二應(yīng)身，即觀音以不同身份教化世人時的現(xiàn)身說法形象。她們是：辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身、優(yōu)婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、邊樓羅身、緊那羅身、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身，共33身。這種塑法是觀音道場的獨特之處。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿，供奉應(yīng)化于五臺山的文殊菩薩；西首普賢殿，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂，各塑9尊共18尊羅漢。

后殿立有功德碑，是供募化資金、建寺有功的人留名用的。

普濟(jì)寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉、菩提井，均為煮云霧佛茶的上品泉水。過去在附近設(shè)有茶室，招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地。

普濟(jì)寺東南，海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔（普陀山多寶塔）。元元統(tǒng)年間（1333一1334年），普陀山僧孚中托缽江南，見姑蘇盛產(chǎn)美石，便立志建塔。孚中名懷信，浙江奉化人，天歷二年（1329年）遷住普陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙語智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺（即今普濟(jì)禪寺）14年，以勤儉簡樸著稱，為興建名山道場；多次外出云游募化，得到江南諸藩王隆重接待，太子宣讓王等出資建造多寶塔；故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五層，高32米，塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。桃臺石欄柱端刻有護(hù)天神獅及蓮花。座基較寬，平臺的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首，作張口吐水狀。

石隙間有泉流入寺，清冽有香氣。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地，躡足上慈云。泉溜穿櫥入，曇香滿院聞……何幸逢林遠(yuǎn)，幽探絕世氛”。說的便是這慈云石的勝況。

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